PERNIKAHAN ARTI DAN JENIS:
PERNIKAHAN ARTI DAN JENIS:
PERNIKAHAN adalah institusi sosial penting lainnya.
Pernikahan dan keluarga adalah dua aspek dari realitas sosial yang sama yaitu naluri bio-psikis dan sosial manusia. Perkawinan adalah salah satu lembaga sosial yang paling kuno, penting, universal dan tak tergantikan yang telah ada sejak awal peradaban manusia.
Sebagai sebuah institusi, pernikahan dirancang untuk memenuhi kebutuhan biologis terutama kebutuhan seksual individu dalam laki-laki yang legal, adat, ditentukan secara budaya dan disetujui secara sosial Aturan keturunan sepihak Kognitif non-unlineal
Ia juga mengakui laki-laki dan perempuan untuk kehidupan keluarga dan menetapkan hak-hak dan kewajiban-kewajiban tertentu sehubungan dengan anak-anak yang lahir dari perkawinan mereka. Sebagai lembaga sosial yang stabil ia mengikat dua lawan jenis dan memungkinkan mereka untuk hidup sebagai suami dan istri. Ini juga memberi mereka legitimasi sosial untuk melakukan hubungan seksual dan memiliki anak.
BENTUK HUBUNGAN SEKS YANG DILEMBAGAKAN DISEBUT PERNIKAHAN.
Hal ini erat kaitannya dengan institusi keluarga dan perempuan terhadap keluarga.
Namun istilah nikah atau vivaha merupakan gabungan dari dua istilah yaitu 'Vi' dan 'Vaha' yang artinya upacara membawa mempelai wanita ke rumah mempelai pria. Di beberapa masyarakat itu dianggap sebagai sakramen agama sedangkan di masyarakat lain itu adalah kontrak sosial.
I. DEFINISI PERNIKAHAN:
Para ahli dan sosiolog yang berbeda telah mencoba untuk mendefinisikannya. Mereka berbeda satu sama lain.
(1) Menurut Encyclopedia Britannica, “Perkawinan adalah penyatuan fisik, hukum dan moral antara pria dan wanita dalam kehidupan masyarakat yang lengkap untuk pembentukan sebuah keluarga.”
(2) Menurut Malinowski, “Perkawinan adalah kontrak untuk produksi dan pemeliharaan anak-anak.”
(3) Edward Westermark dalam bukunya yang terkenal 'History of Human Marriage' mendefinisikan, “Perkawinan adalah hubungan antara seorang laki-laki atau lebih dengan seorang perempuan atau lebih yang diakui oleh adat atau hukum dan menyangkut hak-hak dan kewajiban-kewajiban tertentu baik dalam hal para pihak masuk ke dalam serikat dan dalam kasus anak-anak yang lahir dari itu.”
(4) Menurut HM Johnson, “Perkawinan adalah hubungan yang stabil di mana seorang pria dan seorang wanita diizinkan secara sosial tanpa kehilangan kedudukan dalam masyarakat untuk memiliki anak.”
(5) Menurut Lowie, “Perkawinan adalah ikatan yang relatif permanen antara pasangan yang diizinkan.”
(6) Menurut Horton dan Hunt, “Pernikahan adalah pola sosial yang disetujui di mana dua orang atau lebih membentuk sebuah keluarga.”
(7) Menurut Hoebel, "Kompleks norma-norma sosial yang menentukan dan mengontrol hubungan pasangan yang dikawinkan satu sama lain, kerabat mereka, keturunan mereka dan masyarakat mereka pada umumnya."
Jadi dari analisis di atas disimpulkan bahwa pernikahan adalah urusan biologis, psikologis, budaya dan sosial. Perkawinan adalah jenis hubungan khusus antara pasangan yang diizinkan yang melibatkan hak dan kewajiban tertentu. Itulah sebabnya Lundberg benar ketika ia berpendapat bahwa "Pernikahan terdiri dari aturan dan peraturan yang mendefinisikan hak, tugas dan hak istimewa suami dan istri sehubungan dengan satu sama lain."
II. KARAKTERISTIK PERNIKAHAN:
Pernikahan mungkin memiliki ciri-ciri sebagai berikut.
(1) Perkawinan adalah pranata sosial universal. Ini ditemukan di hampir semua masyarakat dan di semua tahap perkembangan.
(2) Perkawinan adalah ikatan yang tetap antara suami dan istri. Hal ini dirancang untuk memenuhi tujuan sosial, psikologis, biologis dan agama.
(3) Perkawinan adalah hubungan khusus antara dua individu yang berbeda jenis kelamin dan berdasarkan hak dan kewajiban bersama. Hubungan bertahan.
(4) Pernikahan membutuhkan persetujuan sosial. Hubungan antara laki-laki dan perempuan harus mendapat persetujuan sosial. Tanpanya pernikahan tidak sah.
(5) Pernikahan membentuk keluarga. Keluarga membantu dalam menyediakan fasilitas untuk prokreasi dan pengasuhan anak.
(6) Perkawinan menimbulkan kewajiban timbal balik antara suami dan istri. Pasangan memenuhi kewajiban bersama mereka atas dasar kebiasaan atau aturan.
(7) Perkawinan selalu dikaitkan dengan beberapa upacara sipil dan keagamaan. Upacara sosial dan keagamaan ini memberikan keabsahan untuk pernikahan. Meskipun pernikahan modern yang dilakukan di pengadilan masih memerlukan praktik agama atau adat tertentu.
(8) Perkawinan mengatur hubungan seks menurut adat dan hukum yang ditentukan.
(9) Pernikahan memiliki simbol-simbol tertentu seperti cincin, merah terang, kain khusus, tanda khusus di depan rumah dll.
III. JENIS PERNIKAHAN:
Sebagai institusi sosial universal, pernikahan ditemukan ada di semua masyarakat dan di semua tahap perkembangan. Jenis atau bentuk perkawinan berbeda-beda pada setiap masyarakat. Jenis atau bentuk perkawinan dalam komunitas, masyarakat, dan kelompok budaya yang berbeda berbeda sesuai dengan kebiasaan, praktik, dan sistem pemikiran mereka. Dalam beberapa masyarakat pernikahan adalah sakramen agama sedangkan di lain itu adalah kontrak sosial. Namun, ada beberapa jenis pernikahan yang diklasifikasikan atas dasar yang berbeda.
(A) Berdasarkan jumlah pasangan :
Berdasarkan jumlah pasangan perkawinan dapat diklasifikasikan menjadi tiga jenis seperti Monogami, Poligami dan Endogami atau perkawinan kelompok. Hal ini dapat diketahui dari diagram berikut :
(1) MONOGAMI:
Monogami adalah jenis pernikahan yang ideal, tersebar luas dan rasional. Itu ditemukan di semua masyarakat beradab. Monogami mengacu pada pernikahan satu pria dengan satu wanita pada suatu waktu. Jenis pernikahan ini biasanya tidak dapat dipatahkan. Itu berlanjut sampai mati. Hari ini prinsip monogami yaitu satu suami dan satu istri dipraktekkan dan ditekankan di seluruh dunia. Monogami terdiri dari dua jenis seperti Monogami serial dan Monogami non-serial.
(i) SERIAL MONOGAMI:
Dalam pernikahan monogami serial, kemungkinan pernikahan kembali ada jika terjadi perceraian atau kematian. Meskipun menikah kembali, dia tetap menjadi monogami.
(ii)NON-SERIAL MONOGAMI
Dalam kasus monogami non-serial, pertanyaan tentang pernikahan kembali tidak muncul oleh salah satu pasangan. Di sini pasangan memiliki pasangan lajang yang sama sepanjang hidupnya.
Namun, Monogami adalah bentuk pernikahan yang ideal atau terbaik karena kelebihannya yang berbeda, yaitu sebagai berikut:
(1) Sangat cocok untuk semua masyarakat dan untuk semua lapisan masyarakat.
(2) Memberikan kepuasan seks yang lebih baik kepada suami dan istri.
(3) Ini mempromosikan pemahaman yang lebih baik antara pasangan.
(4) Meminimalkan kecemburuan, kebencian dan pertengkaran dalam keluarga.
(5) Menjunjung tinggi kesetaraan gender dan memberikan status yang sama bagi laki-laki dan perempuan.
(6) Ini memberikan kehidupan seks yang stabil dan kehidupan keluarga yang stabil.
(7) Anak-anak dirawat dengan baik oleh orang tua.
(8) Ini memfasilitasi aturan pewarisan dan suksesi yang mudah.
Karena kelebihan di atas Monogami dianggap sebagai bentuk pernikahan terbaik dan dipraktikkan di mana-mana. Satu-satunya kelemahan dari Monogami adalah perceraian yang dihasilkan karena kebosanan monogami.
(2) POLIGAMI:
Poligami adalah jenis perkawinan yang di dalamnya terdapat pluralitas pasangan. Hal ini memungkinkan seorang pria untuk menikahi lebih dari satu wanita atau seorang wanita untuk menikahi lebih dari satu pria pada suatu waktu. Poligami terdiri dari tiga jenis yaitu poligami, poliandri dan endogami atau perkawinan kelompok.
(i) POLIGAMI:
Poligami adalah jenis pernikahan di mana seorang pria menikahi lebih dari satu istri dalam satu waktu. Dalam jenis pernikahan ini setiap istri memiliki rumah tangganya sendiri dan suami mengunjungi mereka secara bergantian. Itu adalah bentuk pernikahan yang disukai dalam masyarakat India kuno. Tapi sekarang itu tidak dipraktekkan di antara mayoritas penduduk . Tapi sekarang ditemukan di antara beberapa suku seperti Naga, Gond dan Baiga. Penyebab ekonomi dan politik terutama bertanggung jawab atas poligami. Selain selera laki-laki untuk variasi, selibat yang dipaksakan, Kemandulan wanita lebih banyak populasi wanita dll adalah beberapa penyebab poligami. Poligami dibagi lagi menjadi dua jenis seperti poligami sororal dan poligami non-sororal.
(a) POLIGAMI SORORAL:
Poligami sorroral sering disebut sebagai surrogate. Istilah surrogate berasal dari kata Latin 'sorer' yang berarti saudara perempuan. Dengan demikian, ini mengacu pada praktik perkawinan di mana seorang pria menikahi saudara perempuan istrinya pada saat atau setelah kematian istrinya.
(b) POLIGAMI NON-SORORAL:
Ini kebalikan dari poligami sororal, ketika seorang pria menikahi beberapa wanita sekaligus yang belum tentu saudara satu sama lain dikenal sebagai poligami non-sororal.
(ii) POLIANDRI:
Poliandri adalah jenis pernikahan yang sangat langka di zaman sekarang. Dalam jenis pernikahan ini seorang wanita menikahi beberapa pria sekaligus. Dalam kata-kata KM Kapadia, “Poliandri adalah suatu bentuk persatuan di mana seorang wanita memiliki lebih dari satu suami pada suatu waktu atau di mana saudara laki-laki berbagi istri atau istri yang sama. Saat ini ditemukan di antara beberapa suku seperti toda, khasi dan nayars. Poliandri terbagi menjadi dua jenis yaitu poliandri fraternal dan poliandri non-fraternal.
(a) POLIANDRI PERSAUDARAAN:
Ketika beberapa saudara laki-laki berbagi istri yang sama itu disebut sebagai poliandri persaudaraan. Pernikahan Drupadi dengan Pandab adalah contoh yang baik dari poliandri persaudaraan. Penentuan ayah dikaitkan dengan beberapa ritual. Saat ini perkawinan jenis ini dipraktekkan oleh beberapa suku seperti toda dan khasi.
(b) POLIANDRI NON-PERSAUDARAAN:
Ini hanya kebalikan dari poliandri persaudaraan. Dalam pernikahan jenis ini suami dari seorang wanita belum tentu saudara satu sama lain. Jenis pernikahan ini ditemukan di antara Nayar Kerala, Istri pergi untuk menghabiskan waktu dengan masing-masing suaminya. Selama seorang wanita tinggal dengan salah satu suaminya, yang lain tidak berhak atas dirinya. Hal ini terutama terjadi karena kelangkaan perempuan.
(iii) ENDOGAMI ATAU PERNIKAHAN KELOMPOK:
Endogami juga dikenal sebagai perkawinan kelompok. Dalam jenis pernikahan ini sekelompok pria menikahi sekelompok wanita sekaligus. Setiap wanita adalah istri dari setiap pria yang termasuk dalam kelompok tertentu. Sosiolog, seperti Dr. Rivers menyebutnya sebagai semacam komunisme seksual. Jenis perkawinan ini ditemukan di antara beberapa suku di New Guinea dan Afrika,
(B) BERDASARKAN PILIHAN PASANGAN ATAU BERDASARKAN ATURAN PEMILIHAN PASANGAN:
Perkawinan dapat dibagi menjadi dua jenis yaitu perkawinan endogami dan eksogami atas dasar pilihan jodoh atau atas dasar aturan pilihan jodoh. Endogami dibagi menjadi empat sub jenis seperti kasta, sub-kasta, varna dan endogami suku. Demikian pula perkawinan eksogami dapat dibagi menjadi empat sub-jenis seperti Gotra, Pravar, Sapinda dan eksogami desa. Semua ini dapat disajikan dalam diagram berikut.
(1) ENDOGAMI ATAU PERKAWINAN ENDOGAMI:
Endogami atau pernikahan endogami mengacu pada pernikahan dalam kelompok sendiri seperti dalam kasta sendiri, sub-kasta, varna dan suku. Dengan kata lain ada beberapa jenis perkawinan endogami seperti endogami kasta, endogami subkasta, endogami varna dan endogami suku.
(a) ENDOGAMI KASTA:
Endogami kasta adalah jenis perkawinan endogami di mana perkawinan terjadi dalam kasta sendiri. Dalam masyarakat berdasarkan kasta, endogami diikuti dengan ketat. Anggota setiap kasta menikah dalam kelompok kastanya sendiri.
(b) ENDOGAMI SUBKASTA:
Ini adalah jenis lain dari pernikahan endogami. Dalam masyarakat berdasarkan kasta, setiap kasta dibagi menjadi banyak sub-kasta. Seperti kasta, setiap sub-kasta juga merupakan unit endogami. Dalam pernikahan sub-kasta endogami hanya terjadi di dalam sub-kasta seseorang.
(c) ENDOGAMI VARNA:
Endogami Varna adalah jenis lain dari pernikahan endogami. Dalam Masyarakat tradisional India kami menemukan adanya empat varna seperti Brahmana, Ksatria, Vaisya dan Sudra. Dalam varna endogami, pilihan pasangan dibatasi hanya pada varnanya sendiri.
(d) ENDOGAMI SUKU:
Suku adalah kelompok teritorial. Endogami suku adalah jenis pernikahan endogami di mana pilihan pasangan dibatasi untuk kelompok sukunya sendiri. Seperti kasta suku juga merupakan unit endogami.
(ii) PERKAWINAN EKSOGAMI ATAU EKSOGAMI:
Ini berlawanan dengan sistem pernikahan endogami atau endogami. Ini mengacu pada sistem perkawinan di mana seorang individu harus menikah di luar kelompoknya sendiri seperti gotra, pravara, sapinda atau desa. Ini adalah sistem perkawinan yang sehat yang mengarah pada penciptaan anak-anak yang sehat dan cerdas. Namun ada beberapa bentuk eksogami seperti:
(a) GOTRA EKSOGAMI:
Gotra mengacu pada klan. Anggota gotra atau klan tertentu seharusnya memiliki hubungan darah yang erat di antara mereka sendiri. Oleh karena itu menurut gotra eksogami seseorang harus menikah di luar gotranya sendiri.
(b) EKSOGAMI PRAVARA:
Pravara artinya saudara. Orang-orang yang berasal dari santo biasa dikatakan milik Pravara tertentu. Menurut eksogami Pravara seseorang harus menikah di luar pravaranya sendiri. Pernikahan di dalam pravara dilarang.
(c) EKSOGAMI SAPINDA:
Sapinda artinya silsilah. Orang-orang yang termasuk dalam lima generasi dari pihak ayah dan tiga atau tujuh generasi dari pihak ibu dikenal sebagai sapindas. Mereka diyakini milik pinda tertentu. Oleh karena itu menurut eksogami sapinda perkawinan di dalam sapinda sendiri dilarang. Mereka seharusnya menikah di luar sapnidanya sendiri.
(d) EKSOGAMI DESA:
Menurut prinsip ini, perkawinan di dalam desanya sendiri dilarang, dan setiap masyarakat menetapkan aturan-aturan tertentu yang berkaitan dengan perkawinan. Beberapa masyarakat menempatkan beberapa pembatasan pernikahan di antara kerabat sedangkan beberapa masyarakat lain mengizinkan pernikahan antara sejumlah kerabat.
Oleh karena itu dalam masyarakat tersebut, pernikahan dibenarkan atas dasar preferensi atau prioritas. Oleh karena itu, pernikahan yang disetujui secara sosial di antara kerabat dikenal sebagai pernikahan preferensial. Dengan kata lain, atas dasar preferensi pernikahan dapat dibagi menjadi empat jenis seperti pernikahan sepupu, pernikahan sepupu paralel, levirat dan pengganti.
(i) PERKAWINAN ANTAR SEPUPU:
Apabila terjadi perkawinan antara anak perempuan/anak laki-laki dari saudara laki-laki ibu dengan anak laki-laki/perempuan dari saudara perempuan ayah kita menyebutnya sebagai perkawinan saudara sepupu. Perkawinan Abimanyu dengan Sashikala adalah contoh dari jenis perkawinan saudara sepupu ini. Jenis pernikahan ini seharusnya dipraktekkan di beberapa bagian Orissa, Rajasthan, dan Maharashtra dll. Jenis pernikahan ini terjadi untuk menghindari pembayaran mahar yang tinggi dan untuk mempertahankan harta keluarga seseorang.
(ii) PERKAWINAN SEPUPU SEJAJAR:
Ketika pernikahan terjadi antara anak-anak dari dua saudara perempuan atau dua saudara laki-laki itu dikenal sebagai pernikahan sepupu paralel. Jenis pernikahan ini banyak ditemukan di kalangan umat Islam.
(iii) LEVIRATE:
Hal ini juga dikenal sebagai 'Devar Vivaha'. Ketika seorang wanita menikahi saudara laki-laki suaminya setelah kematian suaminya, itu dikenal sebagai levirat. Jenis perkawinan ini ditemukan di antara beberapa suku seperti Gond, Munda atau Santal oran dan Toda dll.
(iv) SORORATE:
Hal ini juga dikenal sebagai 'Sali Vivah'. Ketika seorang pria menikahi saudara perempuan istrinya setelah kematian istrinya atau bahkan ketika istri masih hidup disebut sebagai sororate. Jenis pernikahan ini ditemukan di antara beberapa suku seperti Kharia dan Gond.
(E) ANULOMA ATAU PRATILOMA:
Sosiolog telah mengklasifikasikan pernikahan menjadi Anuloma atau Pratiloma.
(i) PERNIKAHAN ANULOMA ATAU HIPERGAMI:
Ketika seorang pria dari kasta atau varna yang lebih tinggi menikahi seorang wanita dari kasta atau varna yang lebih rendah, itu disebut sebagai pernikahan Anuloma atau Hypergamy. Dalam masyarakat tradisional India, hipergami dikenal sebagai Anuloma. Ini adalah praktik di antara para bangsawan di masa lalu. Di Bengal ditemukan dalam bentuk Kulinisme.
(ii) PERKAWINAN PRATILOMA ATAU HIPOGAMI:
Pratiloma atau pernikahan hipogami adalah kebalikan dari Anuloma atau hipergami. Ketika seorang pria dari kasta atau status yang lebih rendah menikahi seorang wanita dari kasta atau status yang lebih tinggi, itu dikenal sebagai pratiloma atau pernikahan hipogami. Ini bukan bentuk pernikahan yang disetujui. Pemberi hukum Hindu kuno seorang pria kasta atau status yang lebih rendah menikahi seorang wanita dari kasta atau status yang lebih tinggi yang dikenal sebagai pratiloma atau pernikahan hipogami. Ini bukan bentuk pernikahan yang disetujui. Pemberi hukum Hindu kuno Manu mencela Pratiloma masih dipraktekkan di kalangan masyarakat.
